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#경기 양주 #지봉 이수광 #지봉유설 #실학의 선구자 #경기도 기념물 제49호 경기 양주시 장흥면 삼하리 산90-1에 있는 의 묘역 탐방기이다. 조선중기 학자로 저서 이 있으며, 로 많이들 알고 있을 것 같다. 묘역의 입구에 이수광 선생, 부친, 아들의 신도비를 한 곳에 모셔놓은 비각이 있다. 공적 만큼이나 3기 비의 규모가 크다 여긴다. 경기도 기념물 제49호 문화재 표지석과 안내문이 세워져 있고, 비각의 좌측으로 구릉에 4기의 묘가 안장되어 있는 묘역이다. 흙이 마르지 않은 것을 보니 멧돼지가 금방이라도 다녀간 듯 싶다. 묘역의 여러 곳에 주둥이로 파헤쳐진 곳이 어수선하다. 혹여 달려들지는 않겠지?,.... 이수광의 묘비는 수 많은 총탄의 자국으로 비문을 알아볼 수 없을 만큼 심하게 훼손되어 있다. 아마도 6.25 전쟁 당시 치열했던 전투의 영향이지 않을까 싶다. 현장 안내문의.. 공감수 38 댓글수 52 2023. 11. 25.
#경기 평택 #평택농악 #유네스코 세계유산 #국가무형문화재 23. 9. 23. 양주별산대공연장에서 특별 공연되었던 평택농악의 공연 내용이다. 이란 커다란 글씨가 새겨진 깃발을 내세워 사물놀이를 펼치던 모습들을 많이 보아왔을 거다. 농악은 농번기에 육신의 노동으로 인한 피로를 풀기 위함이었을 거고, 풍년을 기원하는 두레의 희망이기도 하였을거고, 마을 사람들의 화합을 위함이였을 거다. 이번 평택농악의 공연에서 유네스코 세계유산으로 등재된 우리의 문화라는 아주 기쁜 사실을 알게 되었다. 인류의 문화 가운데 보편적 가치를 인정받아 보존하여야 하는 명실상부한 우리의 문화이다. 앞서 기록했던 도 문화유산 등재를 추진하고 있는 것으로 알고 있다. 이 좋은 우리의 문화재들이 세계 널리 알려지기를 바라면서 에 대한 공연 내용을 기록해 본다. 아래의 내용은 에서 옮겨 왔다. [평.. 공감수 85 댓글수 114 2023. 10. 15.
#경기 고양 #고양호수예술제 가을이 오는 소리,..... 올 여름의 무더위를 생각하면 정말 살맛나는 계절이 된 것 같다. 조석으로 일교차를 제외하면 활동하기도 좋고,..... 바쁜 일상으로 고양호수예술제에 다녀 온 흔적을 이제야 남겨 본다. 여러 곳에서 다발성으로 공연이 이루어져 모든 공연을 관람하기는 무리였을거라는 생각이다. 각종 공연의 내용도 기록했으면 좋겠지만, 그러지 못했다. 한 지역의 가을 풍경이라 생각하며 보아주시면 좋겠다. 공감수 63 댓글수 93 2023. 10. 14.
#양주별산대놀이 #3과장 #6과장 #국가무형문화재 제2호 탈을 쓰고 음악에 맞춰 춤을 추며 대화를 하는 이 놀이는 춤의 문화이기도 하고 극의 문화이기도 하다. 덩실덩실 몸짓에서 옛 사람들의 모습을 상상해 보고, 이야기의 주제가 있어 한 편, 한 편 연극을 보는 것 같다. 지금처럼 연극과 영화가 보편적이지 않았던 시대에 우리의 민중들의 삶을 어루만져주며 희망을 불어넣어 주었던 문화가 아니었나 싶다. 제1과장부터 제8과장까지의 모든 공연 시간이 무려 6~7시간에 달한다고 한다. 이번 공연에서는 모든 과장의 공연이 이루어지지 않았고, 제3과장과 제6과장만 공연되었는데, 그 모습을 올려보기로 한다. 아울러 전 과장의 이야기의 내용을 에서 옮겨왔다. 산대놀이란 중부지방의 탈춤을 가리키는 말이다. 양주별산대놀이는 서울.경기지방에서 즐겼던 산대도감극의 한 갈래로 춤과 무언.. 공감수 74 댓글수 155 2023. 10. 11.
#양주별산대놀이 #국가무형문화재 제2호 #길놀이 #서막고사 양주별산대 공연은 아주 오래전에 아이들과 함께 관람을 한 바 있다. 이번이 두 번째 관람이다. 지난 팔월에 주말마다 상설공연이 있는 줄 알고 왔다가 허탕을 치고 공연 일정을 알게 되었다. 이 공연의 한 주 전엔 전국 탈춤경연대회가 있었는데, 한 곳에서 전국의 많은 공연을 관람할 수 있었던 기회라 아쉬움이 크다. 차도 밀릴 것 같고하여 일찍 집을 나서 공연이 시작되기 두어 시간 전에 미리 도착하였다. 시간을 기다리며 주변 풍경도 음미하고 공연장 입구에 마련된 체험부스에서 나눠주던 막걸리도 한 잔 마셔 보았다. 공연이 시작되기 전에 관람객들 배를 골을까 나누어 주던 기름진 맛난 떡도 잘 먹었다. 사회자 분은 자신을 관광해설사라 소개해 주셨는데 이름이 생각나지 않는다. 이 별산대 놀이에 대해 많은 이야기를 해.. 공감수 49 댓글수 102 2023. 10. 7.
#경기 양주 #양주목관아지 #공덕비 #유허비 양주목관아지 우측에 18개의 비석군이 있는데, 그 주인공들에 대해 알아볼까 한다. 모두의 기록을 찾지 못하 아쉽다. 이 곳에서 목민관으로 선정을 베풀고 기록을 남긴 분들은 어쩌면 누군가의 조상이고 선조일지도 모른다. 주인공들에 대한 식견이 짧아 네이버에서 옮겨본다. [목사 조태동 - 趙泰東] 건립연도 : 1733년(영조 9), 비의 종류 : 불망비 [목사 이단석 - 李端錫] 건립연도 : 1682년(숙종 8), 비종류 : 선정비 [목사 권민 - 權慜] 건립연도 : 1716년(숙종 42), 비종류 : 선정비 [목사 윤지인 - 尹趾仁] 건립연도 : 1705년(숙종 31), 비종류 : 선정비 [목사 남용익 - 南龍翼] 건립연도 : 1660년(현종 1), 종류 : 불망비 [목사 유척기 - 兪拓基] 건립연도 : 1.. 공감수 65 댓글수 114 2023. 9. 11.
#경기 양주 #양주목관아지 #경기도기념물 제167호 #사령청 #동헌 #서헌 #외렴성문 #중렴성문 #어사대 #경기도 유형문화재 제82호 이 곳을 다녀간지 10여 년이 훨 넘은 것 같다. 그때에는 동헌과 비각 그리고 목사의 송덕비가 전부였고 넓은 터만 유지하고 있었는데, 전각들이 많이 복원되어져 있다. 오래전 지방관청으로서 한결 보기 좋은 모습이라 여긴다. 안내문의 내용으로 다시 기록해 본다. [양주관아지 / 楊州官衙址 - 경기도 기념물 제167호] 는 1506(중종 1)년 현 위치에 설치되어 1922년 시둔면(의정부시 의정부1동)으로 이전될 때까지 417년 동안 양주목을 다스리던 관청이 있었던 곳으로 2000년부터 2017년까지 5차례의 발굴조사가 진행되었다. 발굴조사 결과 건물지 및 담장지, 배수시설, 출입시설 등의 유구와 평기와, 막새기와, 명문기와 등의 기와류 및 청자, 분청사기, 백자 등의 자기류, 상평통보 등 금속 유물들이 확인.. 공감수 53 댓글수 146 2023. 9. 7.
#경기 양주 #회암사지박물관 #청동금탁 #범자무늬 기와 #용무늬 기와 #봉황무늬 기와 #연꽃무늬 기와 #글자가 새겨진 기와 #국내 최고의 온돌시설 서승당 이어지는 글,.... 이곳 회암사지박물관에 전시중인 유물중에 이야기로 글을 시작해 보고자 한다. 사찰을 관람하다보면 전각 추녀 끝에 매달려 바람을 타고 청아하게 울려주는 작은 풍경을 많이 보아왔을 것 같다. 이곳에서 보게 된 금탁,... 규모가 제법 커서 투구인가 싶은 생각을 해 보기도 했지만, 안내문을 보고 이러한 풍경의 역할을 했던거란 사실을 처음으로 알게 되었다. [청동금탁] 금탁(琴鐸)은 건물 추녀 끝에 매달았던 작은 종 모양의 금속 장식으로 풍탁, 풍령이라고도 한다. 몸체 아래에 걸린 구름 모양의 풍판이 바람에 흔들리면 몸체 안쪽의 부속구를 움직여 맑은 소리를 낸다. 금탁을 만들 때 제작을 후원했던 사람들의 이름을 겉면에 새겼는데, 명문을 통해서 1394년(태조 3년)에 무학대사, 태조 이성계,.. 공감수 55 댓글수 100 2023. 8. 30.
#경기 양주 #회암사지 박물관 #지공선사 #나옹선사 #무학대사 #청동 금탁 #용두 #토수 #잡상 #회암사지 출토유물 가 유네스코 세계문화유산에 등재되기를 소원하며, 이 곳에서 출토되었던 유물들과 더불어 박물관에 기록된 이야기를 더하여 을 소개해 본다. 기록만 늘어놓아도 굉장히 많은 분량이라 여겨져 어쩌면 두 번에 나누어 지루함을 "컷~~~!" 해야 겠다. [고려말 조선초 최대의 가람. 회암사] 회암사는 고려말에 전국 사찰의 총본사였다. 이후 조선전기에 불교계의 여러 종파가 선종과 교종으로 통폐합될 때도 선종의 본찰로서 크게 번영하였다. 또한 당시 불교계를 이끌었던 지공. 나옹. 무학 등의 고승들이 머물렀던 최고의 가람이다. 회암사가 언제 창건되었는지는 정확하지 않다. 그러나 '원증국사탑비'나 등의 기록에 '회암사'라는 사찰명이 있는 점으로 볼 때 12세기에는 창건 되었을 것이다. 회암사가 현재의 회암사지와 같이 대규모.. 공감수 48 댓글수 89 2023. 8. 25.
#경기 양주 #양주향교 #경기도 문화재자료 제2호 #성묘(聖廟) 향교의 외삼문 앞에 수령 약 500여 년 된 커다란 느티나무가 시원한 그늘을 만들어 준다. 나무에 매미소리라도 들려주면 좋을텐데 폭염의 탓인지도 모르겠다. 입구의 우측에 문화재자료 표지석, 안내문, 명륜당복원기념비, 향교연혁비 가 세워져 있다. 활짝 열린 문 사이로 명륜당에 사람들의 모습이 어른거린다. 손님이라도 와 계신가 싶은데, 가까이 다가가 보니 선생님의 이야기가 들려오고,..... 차에 관한 설명으로 보아 시민들을 위한 다도프로그램이 운영중인가 보다. 어려 신발이 놓여있고, 탁자위에 다기에 다육이가 예쁘게 자라고 있다. 향교에서 느끼는 특별한 체험일거라 생각한다. 향교는 보통 앞에 강학공간, 뒤에 배향공간을 둔다. 전학후묘라고 표현하며 이곳 역시 그러한 구조로 전각들이 세워져 있다. 이곳에서의 독.. 공감수 44 댓글수 85 2023. 8. 22.
#경기 양주 #양주 회암사지 #무학대사 #괘불대 #당간지주 #맷돌 이곳 를 처음 다녀온지 20여 년이 훨 넘은 듯 싶다. 아이들 자랄때 역사공부한다며 방문했었는데,... 그 때만 해도 절터가 지금처럼 복원되지도 않았고, 유물들도 한 켠의 컨테이너 공간에 담겨져 있었던 것 같다. 넓디 넓은 이 곳의 계단을 오르내리다보니 규모도 클 뿐만 아니라 많은 전각이라도 들어서 있었다면 빼곡한 문을 찾기도 무척 힘이 들었을 것 같다. 남아있는 유물로는 괘불대, 당간지주, 커다란 맷돌과 기록했던 부도탑이 있지만, 사실 모두가 유물이다. 건물의 가장 뒷쪽에 위치했던 행궁터의 흔적과 여러 전각들의 초석들이 남아 있어 옛모습을 회상하며 감상할 수 있을 것 같다. 서쪽으로 커다란 화장실터가 다소 생소했지만, 많은 사람들이 머물렀을 것을 가늠해 볼 수 있는 유적이라 생각해 본다. 아마도 내가 .. 공감수 29 댓글수 76 2023. 8. 19.
#경기 양주 #회암사지부도탑 경기 양주시 회암동 회암사지에 있는 의 이야기 이다. 이 탑은 2021. 6. 24. 보물로 지정되었다. 양주 회암사는 고려 시대부터 명성이 높았던 여러 승려가 머물렀으며, 조선 시대에는 태조 이성계를 비롯한 불교를 신봉했던 왕실 출신 인물들이 방문하였고, 국가적으로 중요한 법회가 개최되는 유력한 사찰이었다. 현재 '회암사지 부도탑'으로 불리는 사리탑은 회암사지 북편의 언덕에 세워져 있다. 지대석부터 상륜부까지 여러 부재를 탑처럼 높게 쌓아 올렸는데, 탑신석과 상륜부 등 일부 부재를 제외하고 전체적으로 평면이 팔각을 유지하도록 했다. 지대석은 사리탑의 육중한 하중을 고려하여 외곽으로 넓게 구성하였으며, 기단부는 별도의 기단을 2층으로 올린 것처럼 상당히 높게 마련하여 부처의 사리가 봉안된 탑신부를 강조하.. 공감수 41 댓글수 91 2023. 8. 16.
#경기 파주 #용주서원 #백인걸 은 경기도 파주시 월롱면에 있는 조선 후기 백인걸을 추모하기 위해 창건한 서원이다. 조금 오래 전의 답방기이지만, 지금도 서원의 모습은 크게 변하지 않음이라 생각하고 지방의 교육기관으로 그리고 이 서원에 배향된 학자에 대해 알아보는 의미를 가져보면 좋을 것 같다. [용주서원] 1598년(선조 31)에 지방유림의 공의로 백인걸의 학문과 덕행을 추모하기 위해 사우를 창건하여 위패를 모셨다. 그 뒤 유생 정재심이 사액을 청하는 상소를 올렸으나 뜻을 이루지 못하고 철폐되었으며, 그 자리에는 유허비를 건립하였다. 1924년에 유생 50여 명이 뜻을 모아 서원을 복원하고, 김행. 조감. 신제현. 백유함을 추가 배향하였다. 경내건물로는 6칸 사우, 내신문, 동서 협문, 3칸의 정륜당, 외신문 등이 있다. 사우에는 백.. 공감수 41 댓글수 101 2023. 8. 10.
#경기 파주 #파주 삼릉 #예종 #성종 #한명회 #효장세자 #진종 #사적 제205호 #유네스코 세계유산 탐방한지 오래된 의 이야기이다. 이곳은 사적 제205호이며, 2009. 6월 유네스코 세계유산으로 등재 된 곳이다. 이 곳은 조선의 제8대 임금 예종(1450~1469)의 원비 정순왕후 한씨(1445~1461)를 모신 과 제9대 임금 성종(1457~1494)의 원비 공혜왕후 한씨(1456~1474)를 모신 , 그리고 제22대 임금 정조(1752~1800)의 양어버지 진종(1719~1728, 추존)과 효순왕후 조씨(1715~1751)를 모신 영릉이 있는 곳이다. 장순왕후와 공혜왕후는 한명회의 딸로 자매 사이이다. 파주 삼릉은 풍수지리설에 따라 한북정맥의 개명산과 우암산을 조종산으로 하고 명봉산을 주산으로 하고 있다. 중턱에 봉분을 만들어 좌우의 지형이 청룡과 백호의 산세를 이루고 멀리 안산을 바라보도록 배.. 공감수 39 댓글수 101 2023. 8. 7.
#경기 양주 #회암사지박물관 #기린특별전 #기린 말고 기린 경기 양주시에 있는 의 특별전시관에서는 "기린 말고 기린"이란 주제로 기린에 관한 특별한 이야기를 전하고 있다. 기린은 목이 긴 동물이지만, 그러하지 않은 듯 하고, 우리나라에 살았을까 의문을 가져보지만 공룡도 살았는데 뭔들 살지 않았으랴! 싶은 생각이다. 선조들이 보았을 기린이 다소 상상속의 동물로 표현된 듯 싶지만, 예술적인 면에서 원형에 생각을 가미한 작품들이라 생각해보면 좋을 것 같다. 생각보다 많은 자료들과 유물들에서 새삼 기린의 성스러움을 느낄 수 있겠다. 가까이 계신분들이라면 한 번 다녀올만하겠다. 폭염의 일상에 지쳐가는 몸과 마음,..... 나의 상상속에 그려지는 기린은 어떤 모습일가?,.. 잠시 무더위를 식혀줄거라 여긴다. 기간은 9. 10일까지다. 공감수 34 댓글수 95 2023. 7. 31.
#경기 고양 #호수공원 #장미원 #연지 #고양 가볼만한 곳 장미의 계절,...... 이 지나부렀나? 시들어가는 꽃잎을 보니 아름다웠던 시간이 퇴색되는 듯 싶다. 그마저 비를 흠뻑 맞고 추욱 처진 듯 늘어진 모습이 가련하기까지,..... 가느다란 빗줄기 속에 소소한 산책을 즐기다 벤치에 앉아 망중한을 보내는 어르신,.... 빨간색 우산을 사랑하시는 어르신,... 연지의 테크에서 누군가와 속삭이는 분의 모습에서 비오는 날의 수채화를 느낌해 본다. 아직 활짝피지 않은 연지의 수련들이 언듯언듯 수면 위로 고개를 내밀어 준다. 아마도 얼마 지나지 않아 만개한 모습들을 잘 감상할 수 있을 것 같다. 꽃들을 보며 우기에 맑고 신선한 마음이 조금이라도 전해졌으면 참 좋겠다. 공감수 23 댓글수 64 2023. 7. 16.
#경기 고양 #고양인재교육원 #검 #한국전통도검 에 전시되었던 한국 전통 도검 관람기이다. 도검에 관한 자세한 기록을 하지 못해 특별히 관람기라에는 부족함이 많다. 입구에 마련된 도검과 관련 서적을 구매할까도 싶었지만, 방대한 기록을 이곳에 옮기기도 어렵다 싶어 그러하지 못했다. 역사적 의미의 검,... 심신의 수련을 위한 검,.... 그리고 장인의 섬세한 예술로의 검,.... 이러한 마음으로 함께 느낌해 주시면 참 고마움이겠다. 공감수 12 댓글수 32 2023. 6. 19.
#경기 고양 #안성남사당풍물놀이 #경기도 무형문화재 #줄타기 행주문화제의 이야기를 이어간다. 여러 공연.행사장에서 빼놓을 수 없는 즐거움이 풍물놀이일거다. ,.... 바람이 많이 불었던 날,.... 줄타기에 어려움이 많았을텐데 모여있는 관객들에게 실망을 줄 수 없다며 공연을 진행하였던 어름산이의 용기에 박수를 보낸다. 아래 내용은 문화재청에서 옮겨왔다. 는 조선후기 서민층에서 생겨난 민중놀이 집단으로 풍물놀이와 함께 접시돌리기(버나). 재주넘기(살판). 탈놀이(덧뵈기). 줄타기(얼음). 꼭두각시 놀음(덜미) 여섯가지 기예능을 곁들여 공연했던 전문연희 집단이다. 꼭두쇠 아래 4~5명의 뜬쇠, 가열, 삐리(초입자), 저승패와 등짐꾼을 포함해 40~50여명으로 구성된다. 안성시 서운면 산중에 자리한 청룡사가 남사당패의 본거지가 되었으며 안성남사당패의 기원은 청룡사의 후.. 공감수 12 댓글수 34 2023. 6. 10.
#경기 고양 #행주문화제 #행주! 춤의울림 #장고춤 행주문화제 기간 (사)대한무용협회 고양시지부에서 이라는 주제로 공연하였던 장고춤 내용이다. 전반부 세 분의 춤사위가 차분한 분위기의 모습이였다면 후반부 두 분의 내용은 상큼, 발랄, 깜찍한 모습의 아름다운 공연이였다는 생각이다. 선남선녀의 사랑이야기,..... 표정에 빠져들고, 소리에 즐거움이 가득 담긴 관객의 마음은 아닌가 생각을 해 보았다. 유유히 흐르는 드넓은 한강의 물줄기를 배경으로 무대 주변으로 탁 트인 공간에서 즐거운 마음으로 관람할 수 있었던 아름다운 공연이 아니었던가 싶다. 장고춤과 장고에 대한 내용을 조금 옮겨왔다. 은 춤 위주로 장단이 조금 들어가는 기방형태의 장고춤과 장단 기교를 중심으로 이루어진 풍물 굿의 설장구춤 등 두 가지 형태로 구분되며, 연주 소리와 춤이 결합된 흥과 멋, 신.. 공감수 15 댓글수 44 2023. 6. 2.
#경기 고양 #행주문화제 #진주 오광대 #경남 무형문화재 #탈놀이 고양 행주문화제 기간 지방문화 교류의 일환으로 공연되었던 이야기이다. 다른 공연을 보다가 조금 늦어 처음부터 담지는 못했는데, 시간으로 보아 5과장 모두 공연하지는 않은 것으로 보여진다. 다섯 색깔의 의복을 입고 춤을 추었던 것은 아마도 1과장 내지 2과장이었을거고, 이어진 할미의 등장은 5과장이라 여긴다. 5과장의 내용이다. 할멈은 영감을 찾아 나선다. 그 사이 아들도 등장하고,... 얼마 지나 영감과 상봉을 하는데, 영감이 두 명의 첩을 데리고 온 사실을 알게 된다. 영감과 할멈은 그 이유로 다툼을 하게 되는데, 그만 영감이 할멈을 발로 걷어 차 할멈은 기절을 한다. 영감은 급한 마음에 의원들을 불러 할멈을 치료하지만 의원들은 도저히 고칠 수 없다고 돌아간다. 그러다 무당을 불러 성심을 다해 굿을 하.. 공감수 28 댓글수 80 2023. 5. 30.
#경기 연천 #호로고루성 #재미산 #임진강 경기 연천의 은 사적 제467호이다. 처럼 임진강변의 자연 수직 절벽을 성벽으로 하고 그 위 평지의 동쪽에 성벽을 쌓아 만들어진 성이다. 드라마의 촬영지로도 유명한데, 성벽에 올라 바라보는 주변의 풍경이 참 아름답다. 성벽의 안내문과 전윤호 시인님의 시를 함께 올려본다. [연천 호로고루 동벽] 호로고루 동벽은 평지로 이어져 적의 침입이 쉬운 성의 동쪽 부분을 방어하는 성벽이다. 성벽은 높이가 10m이고 아랫부분의 폭이 40m, 길이가 90m에 달할 정도여서 마을 주민들이 성이 아니고 이라고 부를 정도로 웅장하다. 동벽을 만드는데 들어간 흙과 돌의 양이 대략 15,996㎡에 달한다고 하니 엄청난 토목 공사로 만들어졌음을 알 수 있다. 호로고루 동벽은 고구려에 의해 처음 만들어져 사용되었지만 668년 고구려.. 공감수 11 댓글수 29 2023. 3. 9.
#경기 연천 #신라 경순왕릉 #사적 제 244호 경기도 연천군 장남면 고랑포리 산18-2에 위치한 은 사적 제 244호로 지정되어 있다. 신라의 왕릉 중에서 도성 경주에서 멀리 떨어져 있는 유일한 왕릉일거다. 조선의 왕릉 중에도 도성 100리 밖에 위치한 릉이 있다. 강원 영월에 있는 단종의 릉과 같이 비운의 왕으로 기록된다. 기울어져가는 신라의 국운을 감지하고 더 이상 백성들의 희생을 바라지 않는다며 고려 왕건에게 나라를 받쳤다. 왕건의 딸 낙랑공주와 결혼하고 항복한지 43년 만인 고려 경종 3년(978) 세상을 떠나 경순이란 시호를 받고 이곳에 묻혔다. 경순왕릉 안내문의 내용을 옮겨 본다. 경순왕(927~935 : 재위)은 신라의 마지막 왕으로 성은 김, 휘는 부이며 제 46대 문성왕의 후손이다. 경순왕이 경애왕의 뒤를 이어 즉위할 당시에는 국력이.. 공감수 13 댓글수 35 2023. 2. 5.
#경기 연천 #숭의전 #왕건 #마전 #사적 제 223호 경기 연천의 은 사적 제 223호다. 고려 태조 왕건과 후대 3왕의 위패를 모시고 제례를 지내는 곳으로 고려조 종묘이겠다. 수도였던 개성과 철원도 아닌 이곳에 세워지게 된 이야기와 작은 역사 이야기를 적어본다. 연산군의 폭정에 조강에 몸을 던진 당대의 뛰어난 시인 정희량(1469~1502)이 마전의 한 객관에 머물며 남긴 시를 보면 당시까지만 하여도 마전은 매우 궁벽하고 한적한 시골마을임을 알 수 있다. 왜 개경에서 멀리 떨어진 임진강변의 외딴 시골마을에 태조 이성계는 전조의 제사를 받드는 사당을 세웠을까? 적막한 마전군 어느 때 관아를 지었나 무너진 담에 푸른 풀이 더북하고 부서진 벽에 파란 이끼 끼었네 (중략) 태수는 공무가 없어서 거문고 타는 동헌이 대낮에도 한가하다 이는 마전의 앙암사가 고려 태조.. 공감수 11 댓글수 34 2023. 1. 29.
#경기 연천 # 당포성 #고구려 지난 사진을 정리하다 코로나19 이후 조심스레 다녀왔던 연천의 유적지 당포성, 호로고루성, 경순왕릉, 숭의전을 차례로 올려볼까 한다. 게으름의 시간이 주변의 풍경을 얼마나 변화시켰는지는 모르지만, 문화재만은 크게 변함이 없을거라 여긴다. 현장 안내문의 내용을 옮긴다. 당포성은 고구려시대 임진강변에 돌로 쌓은 평지성이다. 당포성은 임진강으로 유입되는 소하천의 침식작용으로 높은 수직 절벽이 끊어진 지점에 구축되어 있다. 임진강의 물길이 만들어낸 수 km에 달하는 수직절벽은 현무암 주상절리로 되어 있는데, 높이 20여 미터에 달해 별도로 성벽을 쌓지 않더라도 적을 막아낼 수 있는 자연 성벽 역할을 하고 있다. 따라서 평지로 연결된 부분만을 돌로 쌓았는데 주변에서 흔히 구할 수 있는 현무암을 이용하였다. 이러한.. 공감수 13 댓글수 32 2023. 1. 19.
#인천광역시 강화군 화도면 #강화 사기리 탱자나무 #천연기념물 제79호 고사성어 의 이야기를 옮겨 본다. 제나라의 안영이 초나라에 사신으로 갔을 때 초나라 왕이 일부러 안영의 기를 죽이려고 제나라 출신으로 초나라에서 도둑질을 하다 잡힌 죄수를 끌고 오게 했다. 그런 다음 초나라 왕이 그 죄수에게 "너는 어떤 죄목으로 잡혔느냐?"고 하자 죄수가 "도둑질을 하다 잡혔습니다."고 하였다. 또 그 죄수에게 "너는 어느 나라 출신이냐?"고 묻자 죄수는 "제나라 출신입니다."고 답했다. 이 말을 들은 초나라 왕은 안영에게 "이거 제나라 사람들은 순 도둑놈들 뿐이로구만!"하고 비웃었다. 이에 안영은 다음과 같은 명언을 남긴다. "신이 듣건대 귤을 회수 이남에 심으면 귤이 되지만 회수 이북에 옮겨 심으면 탱자가 된다고 합니다. 둘은 서로 잎은 비슷하지만 과실의 맛과 향은 다릅니다. 무엇 .. 공감수 10 댓글수 45 2023. 1. 3.
#인천광역시 강화군 강화읍 #통제영학당지 #최초 해군사관학교 #인천광역시 기념물 제49호 강화대교를 건너면 관문 상징의 커다란 대문 구조물이 서 있다. 그 좌측으로 낮은 봉우리에 갑곶돈대가 위치하고 그 앞쪽으로 진해루가 있다. 강화에는 내성(강화 읍성)과 외성(돈대 사이의 해안에 쌓은 성)이 있다. 몇 년 전만해도 진해루(외성의 대문 역할을 하였을 것임)의 모습을 볼 수 없었는데, 지난 여름 방문하여보니 성문이 복원되어 있다. 예전에는 이곳 강화로 들어오는 관문의 역활을 하였을 거다. 이 관문을 들어서면 의 터가 있다. 비록 운영기간이 얼마되지 않아 아쉽지만, 자주국방의 의지와 역사를 음미해 보면 좋을 것 같다. 은 조선 고종 30년(1893)에 설치한 우리나라 최초의 근대식 해군사관학교이다. 고종은 서양 함선인 이양선의 출몰이 잦아지자 해양 방어의 일환으로 군함을 건조하고 구입하려 했다. .. 공감수 14 댓글수 50 2022. 12. 26.
#강화군 하점면 #봉가지 #하음 봉씨 #봉우 #장정리 봉은사 #석조여래입상 는 강화군 하점면 부근리 420-2에 있는 연못으로 강화군 향토유적 제25호이다. 이곳은 하음 봉씨의 시조가 태어났다는 전설이 있는 못이다. 종친회의 기록에 따르면, 고려 예종 2년(1107) 한 노파가 이곳에서 빨래를 하던 중, 하늘에 오색 구름이 떠오르면서 돌 상자 하나가 떠올랐다. 노파가 두려운 마음으로 열어보니 잘생긴 옥동자가 그 안에서 웃고 있었다. 노파는 이 아이를 왕에게 바쳤고, 왕은 아이가 빨리 자라서 나라를 잘 받들고 크게 도우라며 봉우(奉佑)라는 이름을 내렸다. 이후 아이는 과거에 급제하고 많은 공을 세워 하음백(河陰伯)에 봉해졌고, 이때부터 후손들이 본관을 으로 하였다 한다. 은 하점면의 옛 지명이다. 주변 장정리에는 봉은사터에 오층석탑과 앞 산 능선의 넘어 석조여래입상이 있다. 봉우.. 공감수 8 댓글수 45 2022. 11. 15.
#경기 화성 #화성 용주사 #사도세자 #정조 #천보루.홍제루 #효행박물관 화성 는 신라 문성왕 16년(854)에 창건된 갈양사로써 청정하고 이름 높은 도량이었으나 병자호란 때 소실된 후 폐사되었다가 조선시대 제22대 임금인 정조가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 절을 다시 일으켜 원찰로 삼았습니다. 28세의 젊은 나이에 부왕에 의해 뒤주에 갇힌 채 8일만에 숨을 거둔 사도세자의 영혼이 구천을 맴도는 것 같아 괴로워 하던 정조는 보경스님으로부터 부모은중경 설법을 듣게되고 이에 크게 감동, 부친의 넉을 위로하기 위해 절을 세울 것을 결심하게 되었고, 경기도 양주 배봉산에 있던 부친의 묘를 천하제일의 복지라 하는 이곳 화산으로 옮겨와 현릉원(뒤에 융릉으로 승격)이라 하고, 보경스님을 팔도도화주로 삼아 이곳에 절을 지어 현릉원의 능사로서 비명에 숨진 아버지 사도세자의 능을 .. 공감수 14 댓글수 54 2022. 10. 10.
#경기 화성 #융릉과 건릉 #사도세자 #정조 #사적 제206호 #현륭원 융릉은 사도세자와 그의 부인 혜경궁 홍씨의 무덤이다. 정조가 왕위에 오르면서 장헌세자라 하였고, 1899년에 의황제로 봉해졌다. 이때 혜경궁 홍씨도 의황후로 봉해졌다. 융릉은 원래 양주의 배봉산에 있던 영우원을 수원의 화산으로 옮겨 현륭원이라 하였다. 합장릉인 융릉은 병풍석을 세우고 모란과 연꽃무늬를 새겼다. 석등은 전기의 8각형과 숙종, 영조대에 등장한 4각형 석등의 양식을 합한 새로운 양식으로 건릉과 예릉의 기준이 되고 있다. 무덤의 석인도 사실적이고 예전에 가슴까지 숙여진 머리가 들려 있어 시원한 분위기를 내며, 문인석에서는 머리에 금관을 쓴 예가 나타나고 있어 19세기 이후의 무덤 양식에 많은 영향을 주었다. 정조는 현륭원을 마련할 때 온갖 정성을 기울여 창이적으로 만들었다. 건릉은 조선 22대 .. 공감수 9 댓글수 22 2022. 10. 6.
#경기 고양 #고양 송포 백송 #천연기념물 #최수원 장군 은 소나무과에 속하는 침엽 교목으로, 나무껍질이 넓은 조각으로 떨어져 전체가 흰빛을 띄는 특징이 있어 예로부터 으로 부르기도 하였다. 중국이 원산지로 추위에 견디는 힘이 강하며, 우리나라에도 일찍 전래되어 재배되었지만 번식력이 약해서 현재 그 수는 매우 적은 편이다. 은 높이 11.5m 둘레 2.39m로 측면에서 살펴보면, 가지가 마치 부챗살처럼 퍼져 있어 역삼각형으로 보이고, 나무껍질도 다른 백송에 비해 그리 희지 않은 편이다. 이 나무는 조선 세종(1418~1450)때 김종서가 개척한 육진에서 복무하던 최수원이 고향에 돌아오는 길에 가져다 심었다 한다. 은 한반도에서 흔히 볼 수 없는 희귀한 수종인 동시에 중국화의 문화교류사를 알려주는 나무로, 역사적, 경관적, 학술적 가치가 매우 높아 천연기념물로 .. 공감수 8 댓글수 28 2022. 9. 22.

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